MEMBENTUK PERSEKITARAN MADANI

Persekitaran Madani sesuai dibentuk di Malaysia

Pembentukan persekitaran madani di Malaysia perlu bercirikan Urban Society (masyarakat bandar yang moden) dalam semua aspek kehidupan termasuk cara berfikir (way of thinking), cara hidup (way of living), cara beragama dan berbudaya, cara bekerja dan bertindakbalas (way of reacting).

Masyarakat tidak lagi dibelenggu oleh kejumudan fikiran dalam era teknologi maklumat ini kerana segala maklumat dihujung jari. Segala 'pintu' terutamanya pintu kebaikan boleh dibuka dengan kunci minda (key of knowledge) sementara pintu keburukan pula ditutup rapat dengan kunci iman (key of faith).

Langkah kerajaan memperkasakan bidang pendidikan dipuji dan wajar lebih diberi keutamaan dalam merealisasikan persekitaran madani di Malaysia. Fokus ke arah itu jika diberi keutamaan oleh semua pihak termasuk kerajaan dan rakyat dilihat positif kerana dapat mengembangkan status negara maju pada masa hadapan berlandaskan ajaran Islam yang universal.

Antara ancaman subversif yg menghalang pembentukan persekitaran itu ialah ketakutan terhadap Islam (islamophobia) merupakan persepsi yang dipopularkan oleh Barat dan merupakan masalah yg seiringan dengan agenda pendoktrinan yahudi dalam kesemua cara-cara di atas (way of thinking, living,reacting). Masyarakat Islam pasif dengan dengan persekitaran sedia ada dengan menerima segala bentuk peliberalan dan enggan menolak ancaman itu dengan konsisten. Konsistensi amat signifikan memandangkan bagi menyekat ancaman yang datang bertali arus tanpa henti mengakibatkan penyakit yang diwarisi oleh generasi. Penyakit diabetis tidak mengakibatkan jangkitan kepada organ perkumuhan sebaliknya tetapi organ lain yang tidak bersangkutan. Ancaman itu juga ibarat virus HIV yang melemahkan sistem pertahanan badan secara perlahan-lahan dan boleh mengakibatkan kematian umat untuk jangka masa panjang.

Kegagalan sistem pendidikan dikatakan menjadi penyebab mengapa mindsetting umat tidak berubah, tidak mantap dan hanyut dengan suasana. Kita tidak pasti di manakah kekurangan sistem pendidikan kita,mungkin kita terlalu ekstrim dengan pendekatan Barat, sedangkan teras pendidikan kita dahulu berteraskan agama (sistem pondok). Mungkin sistem pendidikan pondok (murid duduk, makan, minum, tidur, bersolat, beriadah dengan guru) perlu diwujudkan kembali. Ini tidak wujud walaupun di asrama. Bagaimana kita ingin melahirkan pelajar yang mewarisi ilmu yang holistik sedangkan teori tidak dipraktikkan. Bagaimana guru dapat melahirkan pelajar yang mantap jika cara hidup, cara bertindakbalas tidak diketahui gurunya dan ditegur jika tersilap. Pelajar perlu belajar dari kesilapan yang dibuat. Di rumah mereka sangat bebas, sebab ibubapa pada asasnya bukan guru walaupun pada prinsipnya mereka perlu menjadi guru. Ibubapa hari ini ramai yang bersikap lepas tangan kerana kesibukan tanpa menegur kesilapan anak-anak seperti anak-anak kerap keluar, bebas pula berkawan di antara lelaki dan perempuan. Sistem pendidikan pondok tidak sebegitu coraknya. Segala ragam mereka dipantau oleh guru (syaikh).

Kesimpulannya, masyarakat madani amat perlu kepada perancangbentuk dan pendidikan persekitaran yang sesuai dengan kehendak Islam dan masa. Islam bukan sahaja membentuk sistem ekonomi dan pendidikan, malah sistem sosial dan bernegara. Masyarakat madani mustahil dapat dizahirkan jika persekitaran fizikal dan manusiawinya tidak madani (hapuskan pusat judi, pusat pelacuran, pusat hiburan, pusat pengeluaran arak). We are what we think.

KALIMAH ALLAH DAN MAKRIFATULLAH

MAKRIFATULLAH - Suatu Dorongan Ke Arah Penyatuan Umat

Kemelut penggunaan kalimah Allah (disebabkan permintaan Guan Eng) sebenarnya memberi erti yang cukup besar dan penting jika dilihat dari sudut pandang dan kacamata ilmu Islam. Islam amat menitikberatkan tentang kepentingan ilmu pengetahuan dan pengenalan terhadap Allah. Mungkin isu ini boleh membuka ruang dan minda orang Islam serta bukan Islam supaya lebih mendekatkan diri kepada Allah Sang Maha Pencipta, dan Allah memperkenalkan dirinya untuk dikenali (Ibn Ataillah Askandari-kitab Hikam)

Marilah kita sama-sama bermuhasabah diri, memperuntukkan sedikit waktu kita untuk memikirkan mengenai senario Islam dan bukan Islam di negara ini. Alangkah baiknya jika Islam dan Kristian berdamai, dalam erti kata mencari kebenaran mengenai erti kalimah Allah yang sebenar. 

Bagi umat Islam pula, marilah kita membina kesedaran melalui kehendak Allah ini untuk sama-sama bermuhasabah memperuntukkan sedikit ruang dan waktu untuk bersama memikirkan mengenai kebesaran Allah yang menciptakan kita semua. "Kullukum min aadam wa aadam min turab", kita semua dari Adam, dan Adam daripada tanah.

Bermula dari saat ini marilah kita berganding bahu untuk sama-sama mendaulatkan kalimah Allah dalam erti kata dan kehendak yang sebenar. Kehendak Allah kepada kita ialah bersatu-padu mendokong kalimah Allah yang satu: "Laa Ilaaha Illallah, Muhammadur Rasulullah."

Sebelum itu, hendaklah kita mengenal Allah dengan sebenar-benar erti pengenalan. "Makrifatullah" dengan mendalam, hakikat iradah dan tarbiyah yang Allah berikan melalui kalam Nabi-nabi dan sunnah Rasulullah SAW dan Kalamullah yang diturunkan iaitu Al-Quran."Inna haazal Quran yahdi lillati hiya aqwam."

Bersempena kedatangan Maulidurrasul, marilah kita menyelami perjuangan Rasul kita dalam mendaulatkan Islam di muka ini sebagai perjuangan yang suci. Cintailah Rasul kita dengan sebenar-benar kecintaan, dan mengharapkan ridha dan mahabbah dari Allah. "Qul in kuntum tuhibbunaAllaha fattabi'uni yuhbibkumuLlah."

Sekiranya kita cinta kepada Allah dan Rasul maka turutilah Allah (Al-Quran) dan Rasul (as-Sunnah), supaya kita kelak sama-sama dicintai Allah.

Himpunan fatwa mengatakan tidak boleh kita membenarkan kalimah Allah diperkotak-katikkan, dalam erti tidak boleh membenarkan orang bukan Islam untuk menggunakannya dalam al-Kitab (Bible). Ini langkah yang pasti. Pastilah tidak boleh. "Lakum dinukum wa liyadin." Bagi mereka agama mereka, bagi kita agama kita.

Tapi yang lebih pasti ialah, kalimah Allah hak kita bersama. Tidak perlu bermusuh dan bertikam lidah, apatah lagi sesama Muslim hanya kerana "Tuhan" atau "Allah". Sama sahaja. "Alhamdulillahi robbil aalamin" Allah itu satu Tuhan itu satu kepada kita, iaitu yang memelihara kita dan sekalian alam. Kalimah tauhid terkandung kalimah Allah. Maka kita satu hati dan fikiran walaupun berlainan jasad. Allah mendorong kita untuk bersatu dalam satu kalimah tauhid, walau selepas itu kita berlainan pendapat dan fikiran. Itu fitrah dan rahmat bagi ummah.

Tulisan ini hanya ulasan. Harap yang membaca dapat mengambil manfaat dan iktibar. Sebaik-baik ilham, ilham Allah kepada Nabi Muhammad saw.

-alFaaqir ilaLlah-